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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』,平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。折れやシミ汚れ等ございません。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。\r\r共箱。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。号～大瀧窟。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。宮崎駿 もののけ姫 アシタカ 直筆サイン入り色紙 。。著書多数。土佐中村硯。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。書。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。木原信に師事する。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。端渓硯　中国硯　大サイズ。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会