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掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作桃花千歳春共箱 禅語 茶掛け,掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。山本五十六自筆。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。　　紙本：墨書。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。　　箱書、花押があります。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。　\r\r共箱、タトウ箱付。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。