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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品,A618 真筆【 小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職「六字名号,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。表装は良い状態です。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。\r\r関防印は無尽蔵です。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。\r\r軸先：木製 黒塗。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。 紙本：墨書。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。 箱書、花押があります。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。宮崎駿 もののけ姫 アシタカ 直筆サイン入り色紙 。。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。土佐中村硯。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。端渓硯　中国硯　大サイズ。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より